Sannyasini totalmente estadounidense habla sobre la nueva renuncia

El Phantastikos, Shri Gurudev Mahendranath escribió: “Si recibes la iniciación, es tuyo todo el mejor mapa de la existencia . Nadie puede calificarlo de usted, y de la misma manera usted mismo nunca puede entregarlo. Aquí es esencialmente lo más eterno en una existencia impermanente. “ El aviso sánscrito para” guru “se traduce como” tumba […]

Sannyasini totalmente estadounidense habla sobre la nueva renuncia

El Phantastikos, Shri Gurudev Mahendranath escribió:

“Si recibes la iniciación, es tuyo todo el mejor mapa de la existencia . Nadie puede calificarlo de usted, y de la misma manera usted mismo nunca puede entregarlo. Aquí es esencialmente lo más eterno en una existencia impermanente. “

El aviso sánscrito para” guru “se traduce como” tumba “. Eso lo dice todo. Puede colgarle la calificación del expreso de un renunciante, ya sea formalizado por una fe o informal, usted expresa que abandona la arena y rompe todos los lazos con su anterior. En el hinduismo, aquí se reconoce porque el camino del sadhu (traducido “hombre santo”); El cuento o asceta. El sadhu se dedica a alcanzar la moksha (liberación), la cuarta y última etapa de la existencia mediante la meditación y la contemplación de Dios. Tradicionalmente, este nivel de vida solía estar reservado para los hombres, sin embargo, en los últimos tiempos del budismo, el hindú y el jainismo, las mujeres también se colocan en las túnicas que simbolizan su espacio como renunciantes. En el hinduismo son reconocidos como sannyasinis. “Últimamente hay entre 4 y 5 millones de sadhus en la India y son ampliamente respetados por su santidad. Por lo general, se cree que las prácticas austeras de los sadhus ayudan a quemar su karma y el del vecindario. Como beneficio para la sociedad, los sadhus son apoyados por donaciones de muchos individuos “(Wikipedia, 2017). Los sadhus hindúes utilizan una diversidad de prácticas espirituales; algunos notan el ascetismo mientras que otros se encargan de rezar, cantar y meditar. La mayoría califica los votos de abstenerse de violencia, embriaguez, liberalidad sexual, carne picante y apego al dinero. La mayoría de los sadhus en el hinduismo incluso califican un nuevo título, y tal vez podrían dejar a sus hogares bajo el apoyo de una existencia solitaria y disciplinada, como lo hizo el Señor Buda. Los rituales de convertir exactamente en un sadhu fluctúan con la secta; En lo que respecta a todos, un sadhu es iniciado por un gurú que otorga al iniciado un nuevo título con tanto éxito como un mantra no público. Pero, ¿cómo una niña estadounidense “califica a sadhu”? Más importante aún, ¿necesita uno?

Cuando me transformé al hinduismo desde el budismo no me originé pensando que predominaba para convertirme exactamente en un sandhu, incluso cuando admito, la premisa de dejar todo dentro del soporte de solía ser tentador. Así que hice lo que alcanzaría cualquier estadounidense espiritualmente conflictivo y querido: ¡recurrí a la supercarretera de estrategias! Me topé con un gurú de buen comportamiento de la India que tenía un monasterio dentro de los EE. UU. Y lo utilicé para calificar su ruta de pares en línea. Comencé mi carrera hacia el territorio sadhu tentativa y fastidiosamente informándome primero sobre el hinduismo; incluyendo el estudio de las antiguas escrituras hindúes y educarme en meditación, a pesar de que quizás podría haber estudiado y practicado bien la meditación y el canto durante 15 años como budista. También tomé una clase de canto védico y pasé de 1 a 2 horas día a día cantando mantras veteranas dentro del misterioso idioma del sánscrito. La ruta entre pares del gurú me enseñó la solución ideal para inventar Puja en casa, un proveedor para los hindúes, así que compré una imagen pintada a mano del Señor Krishna y tropecé con mis componentes al realizarla. La ruta de captura me instruyó en Bhakti Yoga (meditación), el previo histórico de los ascetas indios y el camino exitosamente primitivo del hinduismo devocional. Entonces tuve mi origen. Pero cuando me sumergí de lleno en el hinduismo, solía ser extravagante para saber más sobre la vida de las mujeres sadhus. ¿Qué cuelgan sus pensamientos, sentimientos y la vida cotidiana que adoran?

Leí el libro: “Mujeres vestidas de ocre” (Khandelwal, 2004), narrando las renuncias femeninas de la India. Aprendí que si bien hay sanyasinis femeninas muy apreciadas que son muy respetadas por sus comunidades, y algunas que incluso cuelgan sus ashrams, el hinduismo es decididamente paternalista, lo que ha hecho que el camino para las mujeres ascetas sea más empinado sin precedentes. En la India, cuando se les pregunta a los Sadhus masculinos sobre las mujeres que toman sanyasi, algunos silbarán que las mujeres ya no pueden (tradicionalmente) calificar los votos. Sin embargo, estas hembras que se arrastran sienten el nombre interior y desafían la tradición cuando se ponen las túnicas de azafrán, acordando calificar a los seguidores y a los patrocinadores de los hogares. Otros, la mayoría, viven vidas solitarias, deambulan por la región geográfica y buscan austeridades, o enseñan alternativamente un refugio seguro y una comida, o viven en ashrams comunales con varios sannyasinis. Pero después de buscar en línea para buscar varios renuciados hindúes de mujeres estadounidenses, me topé con los gurús masculinos estadounidenses más fáciles. ¿Solía ​​ser yo esencialmente la chica estadounidense más eficiente que experimentaba estos drásticos ajustes espirituales, cambios de conciencia tan profundos que habían convertido mi mundo al revés? Y si yo no fuera esencialmente el más eficiente, ¿cómo se cuelgan si se están escondiendo?

En realidad, colgar nunca me sentí tan solitario porque creo que ya no conozco a nadie que me adore, una chica conocida en cuanto al ascetismo que existe sin prisa, y nunca he reconocido a ningún hindú. Al mismo tiempo, nunca me he sentido tan feliz e inexpresivo, totalmente absorto en la meditación y el canto védico. Es una dicotomía a miles de kilómetros: desear tener un gurú local para guiar mis pasos en la arena de la renuncia, y sentir el tirón aterrador de retirarme y conectar mi conexión con Dios. Podría haber una presión de arrastre allí. Consideraba que visitaba un templo hindú del vecindario, sin embargo, he estado entrenando meditación y canto durante 15 años (como budista) y mi Gurú interno es sólido, me ha llevado por el camino del renunciante solitario. .

Los ajustes diversificados se llevaron a cabo de forma orgánica (sin juego de palabras). Me volví vegetariano debido a que solía ser un sacrificio que tal vez podría haber estado haciendo durante mucho tiempo por mi salud. Renuncié a una existencia social, así que tal vez podría pasar mi tiempo libre meditando, y pospongo el regreso al trabajo hasta que mi luna de miel con el ascetismo solía terminar. Pero eso solía ser la cosa: no sabía si mi Gurú Interior solía pedirme un compromiso de por vida o ya no. No sabía cuál sería el camino que llevaría el sandhu, sin embargo, mi alma me había agarrado de la mano y solía arrastrarme. Antes de que me transformara al hinduismo, había suministrado la mayoría de mis pertenencias y me mudé exactamente a un 23 remolque de viaje de pie para la jubilación. Sí, tenía un velo de pantalla montañosa, así que no estaba viviendo precisamente en el bosque o en un desmoronamiento que las montañas del Himalaya adoran a los ascetas indios. Tenía un baño y agua caliente, sin embargo, durante el invierno el agua se congeló, y mi compañero y yo fuimos sin agua durante una semana. En los últimos tiempos me sentí adorar a un minimalista robusto. Había decidido esforzarme por la vida minimalista porque en realidad siempre estoy contento de que haya mucho más placer en poseer mucho menos; Mucho menos es más. También me permitió escribir y estudiar el tiempo corpulento, que son mis pasiones en existencia. Dejo de moverme con el tiempo libre, excluyendo lo que aceleró mi ascenso espiritual.

De estos ajustes de nivel de vida, el más grande solía ser que hice carne picada, y esto lo califico como un expreso severo . A decir verdad, una vez que caminamos tanto como un mostrador de comidas rápidas y cuando una amiga decente solía discutir su almuerzo, mis ojos se dirigieron a la hamburguesa en la cartelera. Creí, “¡Eso es cómico, no puedo entender lo que la hamburguesa sabe adorar!” Tenía la intención de verbalizar la comida vegetariana, aunque antes de lo que sabía lo que ocurría, mis pensamientos saltaron y me tendieron una emboscada. “¡Acepta la hamburguesa!” Gritó. Como un robot, abrí la boca para decir: “Una hamburguesa”, sin embargo, lo que salió solía ser: “Podría colgar la comida vegetariana, por favor”. Una y otra vez, los votos colocaron una disputa de mordazas en mi boca, casi como si hubiera una cerca eléctrica invisible que me impidiera alejarme. Llegué a la razón de la renuncia: es un abandono voluntario de ideas habituales en lugar de algo elevado, algo inmaterial, algo más grande. No se enfocaría en el egoísmo al extraño, sin embargo, son millas, debido a la percepción, la satisfacción y la paz que recibe son más preciadas que lo que los “problemas” proporcionan a cambio.

Sin embargo, cualquier otro inspirador El aspecto es que ya no mentiré más. Me dilapidé para verbalizar lo que llamaría “mentiras piadosas”, mentiras que no dañaron a nadie. Nunca me sentí perjudicial por esto porque vi cómo algunas mentiras podrían apoyar una transmisión (adoro anunciar que solía ser un arrendador, por lo que un amigo necesitado podría adquirir una vivienda). O cuando podría evitar los sentimientos de una persona, tal vez podría disputar un lugar de engaño blanco lejos del conflicto. El nivel es que todos lo hemos realizado. Pero dentro del tiempo medio, incluso cuando sería mayor de un minuto, la verdad sale a la luz. Si ubico tanto como suprimo la verdad por un tiempo rápido, se escabulle desde el soporte de la esquina que solía esconder en silencio. Ahora no estoy seguro de que adoro esta transparencia sin precedentes: se necesita un poco de ruina, este nuevo y mejorado modelo de mí que tiene la ética de una niña exploradora.

Ha sido más fácil una derrota severa aspecto del tiempo concentrado en la meditación: me ha hecho extremadamente sensible a la energía de varios de nosotros. Me da miedo ir exactamente a una tienda de comestibles ocupada, o peor aún, a un centro comercial lleno de gente, debido a que se adorará dragar a través de un pantano grueso de basura de varios de nosotros. Esta intuición empática es un regalo no deseado, sin embargo, parece que lo más probable es que ya no cuelgues uno sin la carga de. Cuando me alejo de las multitudes o de una persona desagradable en particular, me refiero a la gran energía con la que me he encontrado. Si ya no construyo, apenas conseguiré mayor equilibrio y durante un par de horas podría hundirme en un funk. No puedo sacudirlo, adoro haberme dilapidado; ahora lo absorbo en mi campo áurico, así que en realidad debo limpiarme para colocarme a flote emocionalmente.

Un intercambio de nociones se encuentra por encima de la relajación. Solía ​​estar estudiando las escrituras védicas conocidas como Brahma Purana y hay un aforismo que modificó los componentes que consulto en la arena. En cada verso, el creador de la escritura retiene la repetición: “Aquí está eso”, refiriéndose al Ser Supremo como “Eso”, porque Dios es un espíritu que desafía las etiquetas humanas de hombre o mujer. He contemplado el mapa de “Justo aquí está eso”. Sin previo aviso, se me abrió: “Esto”, que me mapea, es “Eso”, que mapea a Dios. El creador solía enfatizar nuestra divinidad. Si utilizara este pensamiento ampliamente, ¿cómo actuaría si fuera Dios? Inteligentemente, Dios ama incondicionalmente, y Dios no querría problemas de materiales de arena debido al espíritu de Él. Tal vez bien podría decir que ya no quiero ningún interés en entretenerme ni me adicto a las sustancias, porque Dios está por encima de estos pequeños placeres. Ya no me alarmaría lo que pensaban los demás, porque ya no estaría preocupado; Me colgaría la fe corpulenta en mi habilidad para hacer que el ocio sea predominante. Quizás podría vivir en equilibrio emocional y autosuficiencia. También soy insensible a las púas que arrojan mis componentes y se acumulan ante el miedo. ¡Todo eso me sonó honesto y recto! Así que por el resto del día repetí el mantra: “Este (yo) es Eso (Dios)”. Esta filosofía directa es una heurística estricta por la que viven los sadhus. Sospechan que en realidad son Eso, por lo que se esfuerzan por abordar a todas las personas por igual. Prolongan la compasión de Dios por igual y hacia todos los individuos.

Este lema nos anima a enfrentar a los demás como si fuéramos ellos, que es un componente increíblemente compasivo para vivir. Son millas de enseñanza que no hay ninguna inequidad en los ojos de Dios entre cualquier cosa creada y yo. Solía ​​criarme en un hogar cristiano conservador, el lugar que solía enseñarme a enfrentar a otros como hermanos y hermanas. Pero anunciar que soy tú lleva la compasión un paso más allá. Hermanos y hermanas luchan y cuelgan las diferencias, sin embargo, nunca se opondrían ni se engañarían. ¡Y también te complacerías a ti mismo, sin embargo, ya no sentirías lujuria por ti mismo! Eso es lo que falta del sadhu: lujuria. Se sienten adorados, sin embargo, no entretienen deseos lujuriosos. Si soy tú, lo más fácil es atractivo que pueda estar inclinado a tus deseos, menos la lujuria. Los componentes centrales de la existencia de Sadhus son la falta de deseo debido al apego que causa angustia. El Brahma Purana también hace referencia a la dualidad, declarando que mientras pregunte a la arena como “yo y ellos”, estoy viviendo dentro de la noción falsificada de dualidad.

Mi ilustración favorita de “Aquí está Eso “tomó lugar mientras yo solía cocinar el desayuno. Un diminuto programa malicioso, tan diminuto que tal vez apenas se podía ver, cruzó el plato en el que solía ponerle huevos. Sin reflexionar, lo sacudí bruscamente. Potencialmente he realizado ese centenar de casos, sin embargo, esta vez solía ser diferente. Escuché una insistencia: “Aquí está eso”, y me di cuenta con consternación de lo que tal vez podría realizar con el programa malicioso. El diminuto e indefenso programa malicioso que tal vez podría arrojar a través de la habitación y sin tener en cuenta su existencia me colgaría. Si cuelgo ese diminuto programa malicioso indefenso, que ya no brillaba, había aterrizado en el plato de desayuno de una persona, ¿qué desearía? Completamente ahora para no ser volcado al olvido. ¿Por qué no me tomé un segundo de mi tiempo y abrí la puerta, soltándola suavemente al aire libre? Mientras que solía ser un “programa malicioso insignificante”, pacífico, aquí es eso. Me sentí muy dañino; Creí en mi insensibilidad todo el día.

¿Qué pasa con los ascetas que notan austeridades, que privan intencionalmente a su físico de placeres sensoriales? ¿Tengo confianza en hacer eso? Las austeridades ya no son por la razón de ser una demostración espiritual. Su causa es recordarle al devoto que ya no son el físico. Por ejemplo: el ayuno niega el instinto del hambre, lo que demuestra que tienes dominio sobre tu apetito. ¿Por qué es esto predominante? Debido a que necesitas un título con el físico y ya no con el alma, serás conducido a adorar a un esclavo aquí y allá por el físico ansioso. La falsa creencia de que usted y yo estamos separados, y de que soy más fácil, mi físico me impide alcanzar el objetivo final, el de la liberación. Mientras que ya no soy partidario del ayuno debido a mi hipoglucemia, prefiero dar una especie de austeridad, así que decidí pensar al mirar el silencio desde el despertar hasta el mediodía. Los días clave, olvidé ser aún más grande de lo que recordaba; Hablar de mis pensamientos solía ser algo natural y automático. ¡No podía pensar cuán sin precedentes solía ser cerrar la boca! En mi primer mes de renuncia, aprendí muchas clases sobre cómo mantenerme erguido en el camino, principalmente clases sobre la necesidad. Aprendí que quiero sin precedentes más en la mayoría de los casos y con vehemencia de lo que tengo confianza, y que liberar la libertad libera al universo para presentarte bendiciones inesperadas. Cuando dejamos montar, Dios tiene espacio para trabajar.

Una escritura hindú se refería a la delgada calle de un renunciante como “pasear por el perímetro de una cuchilla de afeitar”, y sentí eso. Anne Lenox tiene una canción: “Walking On Broken Glass”. Algunos días comprendo como si mis rodillas estuvieran sangrando debido a que diariamente se pone a prueba mi habilidad para detener a Dios y al camino. No es de extrañar que los renunciantes no alienten a sanyasi: firman la angustia y la arena de renunciar a su identificación obsoleta y patrones arraigados. El anticuado acondicionamiento se adhiere a tus pies y adora el alquitrán, intentando ubicarte dentro de la ubicación que otros te cuelgan. La amenaza ya no son las millas, sino otros que amenazan mi adquisición por debajo. Aquí está la razón por la cual los sadhus dejan a sus cónyuges y hogares bajo el apoyo de; Firmo ahora. Cuando su corazón está apuntando en una dirección diferente, lo más probable es que deba montarlo solo.

Hoy, justo a través de la meditación, vi una imagen mía paseando por un velo y mientras caminaba Me pareció que me encantaba que me vistieran con un pañal. Me reí, porque al verme a mí mismo a la edad 54 como un niño con pañales me hizo sonreír. Pero no importa su edad, el ascetismo es una carrera y yo en realidad cuelgo imparcialmente apropiado comenzado. Estoy en paz (lo que explica por qué tenía un pañal), sin embargo, no puedo pedir que se origine en la cabeza. En algunos componentes, tomar sanyasi es una forma de graduarse de la universidad, es más fácil buscar tu apoyo en el jardín de infantes. En el jardín de niños, aprende los conceptos básicos: la solución ideal para leer, la solución ideal para procurarse junto con otros y la solución ideal para utilizar el buen juicio. Esta iniciación ha sido adorable al atravesar una puerta hacia un mundo nuevo y regular, un país de las maravillas, y descubrir que en realidad soy una Alice apretada. Si cuelgo para apresurar el apoyo durante la puerta para entrar de nuevo en el mundo “verdadero”, también soy el más alto allí. La variación entre los dos mundos es que, si bien Wonderland parece adorar un mundo de sueños, es un estado exacto de problemas, incluso si es millas de locos y sin paralelo.

Al igual que Alice, ya no lo haré. imagina que poner este guión me calificará o cuánto tiempo estaré fuera de lugar en este país de las maravillas. Todo lo que sé es que quiero colgar un tema de estudio que nunca he visto en el mundo verdadero, por eso elegí el camino del renunciante. Donde las barreras dilapidadas para estar ahora se encuentran puertas. Ya no sé cuál es la posición que pueden liderar, sin embargo, sí sé una cosa: son esencialmente los componentes más eficientes OUT.

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